Sanctifiant (adjectif)
Signification de l'Académie française (éd. 1932-35)
| Adjectif |
Qui sanctifie. "L'esprit
Dictionnaire d'Emile Littré
| Adjectif |
Qui sanctifie.
BOURDAL.: « Ces oeuvres, ce sont des oeuvres saintes et
MASS.: « Il est fort douteux que l'âme tiède conserve, dans cet état habituel de tiédeur, la grâce
MONTESQ.: « On croit chez les Indiens que les eaux du Gange ont une vertu
Signification éditée en 1835 par l'Académie Française
| Adjectif |
Qui sanctifie. "L'esprit
Ancienne définition de 1798 (Académie Française)
| Adjectif |
Qui sanctifie, "L'esprit
Signification éditée en 1762 (dictionnaire de l'Académie Française)
| Adjectif |
Qui sanctifie. "L'esprit
Définition du dictionnaire de Jean-François Féraud (édition de 1788)
ANTE, adj. SANCTIFICATEUR, s. m. SANCTIFICATION, s. f. SANCTIFIER, v. act. ["Sanktifi-an", "ante", "ka-teur", "ka-cion", "fi-é": 1re lon. 4e lon. aux 2 prem. "é" fer. au dern.] "Sanctifier", rendre saint. 'La grâce "nous sanctifie", "sanctifie nos" âmes. '"Sanctifier les" Dimanches, "les" Fêtes: les célébrer suivant la loi et le précepte de l'Église. = "Sanctifiant", qui sanctifie. L'Esprit "sanctifiant", la grâce "sanctifiante". = On dit aussi, l'"Esprit sanctificateur", le S. Esprit. L'"Académie" ne met pas ce mot. = "Sanctification", se dit dans les deux sens de "sanctifier". L'action, ou l'éfet de la grâce qui sanctifie. "Académie". C'est plutôt l'éfet; car ce mot a le sens passif: il se dit de ce qui "est sanctifié", et non pas de ce qui "sanctifie". 'La "sanctification des" fidèles, "des" âmes. = "La sanctification des" Dimanches, "des" Fêtes; la célébration des Fêtes, des Dimanches, suivant la loi et le précepte de l'Église.
Signification éditée en 1694 (selon l'Académie Française)
| Adjectif |
Qui sanctifie. "L'esprit
Emplacement dans le dictionnaire :
| sambaqui sambur same samedi samienne samit samovar | sampan san-benito sanctification sanctifié sanctifier sanction | sanctionné sanctionner sanctuaire sandale sandre sandwich sang |
Quelques citations relatives :
Citation n°1 de Ernest RENAN (L'Avenir de la science)...pas à quelques rameaux ce grand arbre qui a ses racines dans l'âme de l'homme, elle ne serait qu'une façon de prendre la vie entière en voyant sous toute chose le sens idéal et divin, et en sanctifiant toute la vie par la pureté de l'âme et l'élévation du coeur. La religion, telle que je l'entends, est fort éloignée de ce que les philosophes appellent religion naturelle, sorte de théologie...
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